The meaning of the lyrics of the song "A complete mental turnaround." (Perevorot v mozgah iz kraya v kray) the performer of the song "Vladimir Vysotsky"

A topsy-turvy world, turned inside out,

With cracks and shifts in space and time:

The devils down in Hell now dream about

A paradise, for future generations to climb.

A well-known devil, by the name of Chеrtok,

An agent from above, by night, incognito,

Tapped to the Center: “Hell’s gone berserk!

What’s going on exactly – I don’t know.”

And then another anxious line he’d thread,

For the chief spy, the one called Amur:

“I’m terrified: the Devil’s at the head,

And our whole network’s far from sure.”

Meanwhile in Hell, Beelzebub himself

Demanded a grand military parade,

Climbed to the podium, all choked and overwhelmed:

“Paradise, only paradise – the saving grace!” he said.

The devils roared and shouted: “Yes, it’s true!

We’ll build a paradise in our underworld domain!

For greater productivity, it’s long overdue!

Five sinners per snout is our aim!”

“Then forward march! And I shall lead the way!”

The Devil ended. “God be with you all! Let’s run!”

And sinners trembled deep within Hell’s sway,

While angels up in Heaven had begun

To flock towards the One who knows all, sees all –

But He just said: “I don’t care about the dark!”

And then declared He’d have a firing squall,

That angels are all morons, a useless ark,

Their fuss and scheming nothing new, a bore,

That Chertok had been flipped long ago, for sure.

“No Heaven here, more like a real-life slum.

I’ll go to Earth – at least they show respect!

From you to them, to all, I’ll gladly come –

Let them crucify me, I’ll accept!”

And down He went. Who is He? Where’d He gone?

But then one day, the churchgoers have made out –

A beggar by the church, drunk and alone.

“I’m God!” he cries. “Some cash to help me out!”

A sorry end (weep, young and old, and wail –

For what came before, with the Trinity burned down!):

In Heaven, it’s been hell for quite a while,

But devils built their paradise in Hell’s own town!

Переворот в мозгах из края в край,

В пространстве — масса трещин и смещений:

В Аду решили черти строить рай

Как общество грядущих поколений.

Известный чёрт с фамилией Черток,

Агент из Рая, ночью, внеурочно

Отстукал в Центр: в Аду чёрт знает что;

Что именно — Черток не знает точно.

Ещё ввернул тревожную строку

Для шефа всех лазутчиков Амура:

"Я в ужасе: сам Дьявол начеку

И крайне ненадёжна агентура".

Тем временем в Аду сам Вельзевул

Потребовал военного парада,

Влез на трибуну, плакал и загнул —

Говорит: "Рай, только рай — спасение для Ада!"

Визжали черти и кричали: "Да!

Мы рай в родной построим Преисподней!

Даёшь производительность труда!

Пять грешников на нос уже сегодня!" —

"Ну что ж, вперёд! А я вас поведу! —

Закончил Дьявол. — С богом! Побежали!"

И задрожали грешники в Аду,

И ангелы в Раю затрепетали.

И ангелы толпой пошли к Нему —

К тому, который видит всё и знает, —

А Он сказал: "Мне наплевать на тьму!" —

И заявил, что многих расстреляет,

Что Ангел, мол, подонок и кретин,

Его возня и козни — всё не ново,

Что ангелы — ублюдки как один,

А что Черток давно перевербован.

"Не Рай кругом, а подлинный бедлам.

Спущусь на землю — там хоть уважают!

Уйду от вас к людям ко всем чертям —

Пущай меня вторично распинают!.."

И Он спустился. Кто он? Где живёт?..

Но как-то раз узрели прихожане —

На паперти у церкви нищий пьёт.

"Я Бог, — кричит. — Даёшь на пропитанье!"

Конец печальный (плачьте, стар и млад, —

Что перед этим всем сожженье Трои!):

Давно уже в Раю не рай, а ад,

Но рай чертей в Аду зато построен!

Vladimir Vysotsky's song "Turmoil in the Brains from Edge to Edge" uses grotesque allegory to reflect on the nature of good and evil, faith, and hypocrisy.

The lyrics unfold a phantasmagorical plot: hell decides to build paradise, devils strive for labor productivity, promising "five sinners per nose." The Devil, presented as Beelzebub, leads this movement, proclaiming paradise "salvation for Hell."

Such an upheaval causes chaos and fear in both hell and heaven. The angels, alarmed by what is happening, turn to God but are met with an unexpected reaction. God, cynical and disillusioned, accuses the angels of hypocrisy, calls them "bastards," and declares his intention to descend to earth, to the "devils," where he is "at least respected."

The ending of the song is tragic: paradise has turned into hell, and hell has built its "paradise" full of formalism and violence ("five sinners per nose"). God, disillusioned with his creations, ends up a beggar on the church porch.

Through satire and absurdity, Vysotsky exposes hypocrisy and conformity, criticizing both religious institutions and society as a whole, where slogans and declarations do not correspond to reality. The song makes you think about the nature of good and evil, about where the line between them lies, and who actually defines these concepts.